آدمی بی درد وغم کی آدم است

درب دل را هرزمان کوبد غمی

گویمش وارد شو ای غم محرمی

گویم ای غم دل بود کاشانه ات

ازچه گم کردی تو راه خانه ات

غم ندارد حاجت در کوفتن

عادت دل گشته با غم سوختن

دل سرای هر غم ناخوانده است

خانه ی غمهای در دل مانده است

درد در دل یک جهان جا داده ام

قسمتی راهم به غمها داده ام

درد وغم بادل رفیق و همدند 

 از گذشته این دو با دل  محرمند

ماو غم را دوستی دیرینه است

کوهی از غمها درون سینه است

آدمی کی فارغ از غم میشود

درد و غم استاد آدم میشود

آدم بی درد یعنی یک جسد

جسم بی جانی که خفته در لحد

ارزش دلها به میزان غم است

آدمی بی درد و غم کی آدم است

ضرورت بازگشت به اسلام راستین(قسمت سوم)

یا للاسف،اسلام این آخرین قانون آسمانی که باسرعت درخت شرک راریشه کن کرده وانفضای دوره ی بت پرستی راباصدایی رسابه عالمیان ابلاغ نموده وپرچم توحیدرا برفراز بتحانه ها به اهتزازدر آورده است ،ببینید امروزهمان بت پرستی باچه مظاهرگوناگون دراسلام ظهور کرده ودرخت شرک چگونه درمحیط توحید ریشه دوانده و بیچاره امت اسلام باچه حالی درسایه اش آرمیده اند.

خداوند در قران میفرماید:

واعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا 

واین همان نسخه ایست که مسلمانان آن را فراموش کرده اند .چنگ زدن به ریسمان الهی و رها کردن بندهای نفاق و کینه و نفرت و جعل و دروغ و بدعت و خودشیفتگی .

دراسلام راستین همه ی مسلمانان برابر و برادرند .هیچ فرقی بین عرب وعجم وسیاه وسفید وجود ندارد.

راه کج

خدایا عاجزازتشخیص راهم 

گرفتار در مسیری اشتباهم

اگرچه خود بدانم کج سوارم

که برمن کج بگیرد روزگارم

چه سازم که همه عمرم به کج رفت

که گه بااختیار و گه به لج رفت 

خدایا من کجم یاراه نا راست

خطا از من ویا از قورک پاست

چرا آخرهمیشه اینچنین است 

مبادا عیب و ایراد از زمین است

کنون بینم که کج خود مستقیم است

گمانم کار شیطان رجیم است

نمیخواهد که  راه راست جویم

گذارد راه کج را روبرویم

ازعشق محرومم نکن

ازعشق محرومم نکن 

بر هجر محکومم نکن 

بی عشق همچون مرده ام

همچون گلی پژمرده ام 

این عشق میراث من است 

تفسیر احساس من است 

باعشقمان بازی نکن

ازعشق اخاذی نکن 

این عشق عشق واقعی است

محصول یک دلداگیست

هرروز عاشق بوده ایم 

مست از دقائق بوده ایم

درد عشقمان را کم نکرد

هجر دورمان از هم نکرد

این حق عشق پاک نیست

عاشق به عشق شکاک نیست

شک در مرام ما نبود

زهرش به جام ما نبود

خواهی مجازاتم کنی

اینسان مکافاتم کنی

گرعشق باشد در دلت

این حکم گردد قاتلت 

بازنده ای درعشق نیست

کس زنده بعد از عشق نیست

شاید که عشقت لاف بود

دل بیخودی علاف بود

گرعاشقی پا یار نیست 

 هیچ رفتنی در کار نیست

رفتن جزایش مردن است

خود را به مسلخ بردن است

حالا برو گر مایلی

میمیرم و تو قاتلی 

شاید سزاوارم به آن 

خواهی برو خواهی بمان

تناقض و رفتارهای دوگانه ی ما ایرانیان

ما ایرانیان رفتارهای دوگانه ی زیادی داریم که متنافضند .چنین رفتارهای دوگانه ای هم در رفتار حاکمان وهم مردم به چشم میخورد که دانستن بعضی از آنها خالی از لطف نیست

بانیان شر

وای برما بانیان شر شدیم

دشمن اسلام و پیغمبر شدیم

همچو چارپایان لگدها میزنیم

درطربق عشق سدها میزنیم

قرنها اسلام بینامان نکرد

حق پی ماگشت و پیدامان نکرد

خواب ماندیم و دراوهام گم شدیم

غافل ازحق درغدیر خم شدیم 

هرکجاکه فتنه برپاگشته است

نقش مادرآن هویداگشته است

دین اسلام شیعه وسنی نداشت

اختلاف درامر دین معنی نداشت

ماولی دردین دخالت کرده ایم

فتنه انگیز بدعتی آورده ایم

شیعه وسنی دکان کاسبی است

حق نه باشیعه نه باهرناصبی است

ازخدا ماراحیاو ترس نبست

حاکمان را ازگذشته درس نیست

پیشکش باشد مسلمانی ما

پس کجاست آن ذات انسانی ما

شعله های جنگ راروشن کنید

خلق رابایکدگر دشمن کنید

بصره وبغداد را ویران کنید

کعبه را ضمیمه ی ایران کنید

دریمن همراه حوثی ها شوید

درحلب سرباز روسی ها شوید

در عراق خودحامی داعش شوید

بایهود همدست و درسازش شوید

شیعیان راهرکجا پیدا کنید

به همه پول و سلاح اعطاکنید

دوره ی آموزشی برپا کنید

هرخطائی فاش شدحاشا کنید

پیروی ازحضرت آقا کنید

هرچه خواهد موبه مو اجرا کنید

این حمایت ازکیان شیعه نیست

حاصلش هم جززیان شیعه نیست

این سیاستها همه اهریمنی است

باعث جنگ و نفاق ودشمنی است

مامسلمانیم واسلام دین ماست

وحدت و برادری آئین ماست

هرکه یک گام برنفاق برداشته

پرچم اهریمنان افراشته

مااگر عشقی به ایران داشتیم

کی درآن بذر نفاق میکاشتیم

ایرانشناسی بدون دروغ -ازآثار استاد فقید ناصر پور پیرار

دریافت

دریافت

 خواندن این کتابها رابرای علاقمندان به تاریخ کهن و معاصر ایران ضروری میدانم .ضمنا ازاین به بعد کتابهای دیگری رانیز بشما عزیزان معرفی خواهم کرد تا به تاریخ از دیدگاهی متفاوت اما واقعی بنگرید.

لزوم بازگشت به اسلام راستین (قسمت دوم)

درقسمت قبل درخصوص دلایل ضرورت بازگشت به اسلام راستین اجمالا توضیح دادم و همچنین به موانع موجود دراین مسیر نیز اشاره کردم 

همانطور که گفته شدیکی ازموانع اصلی برای درک حقیقت تعصب است .تعصب نوعی وابستگی قومی مذهبی یاسیاسی است که مبنای عقلی نداردو مانع ازانصاف درشناخت واقع است .

واعظان

کسی که میرود بالای منبر

مخاطب را تصور میکند خر

خیالش هرکه آنجاست بی سواد است

اگرچه بین آنان خر زیاد است

ولی درجمع همه نادان نباشند

همه در درک و فهم یکسان نباشند

بگویند واعظان دائم اراجیف

حقایق راکنند صدجور تحریف

روایتهایشان اغلب خرافات

که بامنطق و عقل دارد منافات

شده چرندیاتشان سوژه ی خنده

که دارند غالبا طنزی گزنده

یقینا خود بدانند گر چرند است

ولی این شغلشان چون کارمند است

خزعبلاتشان پایان ندارد

که فرق باگفتن هذیان ندارد

توگوئی مردمان درازگوشند

همه دیوانه وبی عقل و هوشند

پیمبرگربدانست روزگاری

بگیرند عده ای ازدین سواری

که دین مضحکه ی آنان بگردد

به کام مرثیه خوانان بگردد

ببخشیدبرلقای آن عطایش

یقینا درنمی آورد صدایش

پیمبر تن به این بازی نمیداد

رضابرجعل واخاذی نمیداد

که روزی عده ای از نام اسلام

بگیرند بهرخود بی زحمتی وام

 

ولی نصیر

خالق من شکرگذارم تورا

زانکه مرا داری ودارم تورا

بنده نبودم که کنم بندگی

توشه ی من خجلت وشرمندگی

پیش توهستم همه دم روسیاه

کفه ی میزان عمل پر گناه

باهمه ی زشتی وبدکاریم

بازبحال خود تو نگذاریم

دست مراهیچ نکردی رها

رد تو هست درهمه ی لحظه ها

هرگاه شدم ازهمه کس ناامید

یاوری ازجانب تو میرسید

مرد خدائی که ولئ نصیر

می امد و بود مرا دستگیر

شکرخدائی که همه رحمت است

لطف و عطایش همه بی منت است