تصویردین اسلام

تصویردین اسلام درواقعیت این نیست

دنیا ولی ندانست این حقه بازی دین نیست

جمعی بنام اسلام هرناروا نمودند

تاازجهان اسلام مارا. سوا نمودند

خواندند نام ایران ام القرای اسلام

میراث وحی جبریل الوده شد به اوهام

حاجت روا ندانند بی واسطه زیزدان

هرعابدریاکار شد یکه تاز میدان

این دین آسمانی شددین جنگ واشخاص 

خونخواهی ابوالفضل ،ام البنین وعباس

تقویم شدسراسر شهادت و ولادت

سینه زنی شدارجح درشیعه بر عبادت

شکایت ازخداوند بر فاطمه نوشتند

بذر نفاق وشر رادر خاک شیعه کشتند

مادر پاک وطن

باتودارم گفتگو مادرپاک وطن 

 از غم پنهان تو باتو میگویم سخن

درشرار سینه ات میتوان صدآه دید

میتوان درخاک تو افعی وروباه دید

اززبانت میشود شکوه از یاران شنید

سینه ات را بانفاق خنجر آنان درید

میتوان درچشم تو گریه راباور نمود

بافرود اشک تو شکوه از داور نمود

این زمین پرگهر امتحانها دیده است

درهوایش بی امان صدبلا باریده است

باحضور ناکسان این زمین راحت ندید

درتمام سالیان جزغم وغارت ندید

هرکه سردمدار شد خنجرش آغشته بود

هرکه دم زد ازخدا مخلصان راکشته بود

دردل این خاک پاک بی گناهان خفته اند 

غالبا بیچارگان حرفی ازحق گفته اند 

مهدتاریخ وهنر جای هربیگانه شد

سرزمین مادری عاقبت ویرانه شد

مادرپاک وطن دارد از مردم سئوال

ازچه رو اینگونه پست خورده برهم اعتدال

ریشه های عرب ستیزی درایران

((دریافت کتاب عرب ستیزی درادبیات معاصر))

شایدبتوان گفت که ماایرانیان اززودباورترین مردمان دنیاهستیم ,واین حرف هم چندان دور ازواقعیت نیست.

کافی است اعتقادات وباورهای افرادجامعه راموردبررسی قرار دهیم تا متوجه شویم که مردم چقدر متاثر ازباورها واعتقاداتی هستندکه به آنها القاء میشود.این مساله تنها به باورها واعتقادات مردم منتهی نمیشود .درعرصه ی سیاسی شخصی میآید وشعارهای تبلیغاتی سرمیدهد.بناگاه میبینیم که مردمی که تاچندروز پیش هیچ شناخت و اعتقادی به آن شخص نداشتند بگونه ای از او حمایت میکنندکه گویی او قهرمانی ملی بوده است و هربار هم خیلی زود متوجه میشوند که فریب خورده اند.

سلطان سیه پوش

انسان همه  تفسیر غم انگیز عذاب است

تقدیر بشر فلسفه ی شرم وعتاب است

گوئی که بشرخلقتی ازجنس هراس است

در بحر زمان تشنه ی یک قطره ی آب است

گه خنده زندنقش خوشی بررخ سردش

گاهی رخ او شادزتاثیر. شراب است

دوران خوش گرمی سر چون سپری شد

پی میبرد آن لحظه ی خوش لحظه ی خواب است

در طی مسیرش همه باران بلا. بود

تاپیر شود حسرت ایام شباب است

جمعی سپری کرده زمان در ته یک چاه

جمعی که برون مانع ارسال طناب است

آگه نشود کس سبب ظلمت مشکوک

سلطان سیه پوش چو در پشت نقاب است

در دست یکی خنجر ودر دست دگر مال

پنهان شده چون دربدر کار ثواب است

     

هیولا

ا

اگر دیدی دراین دنیا پسرروزی پدر را کشت

چو شدفیل افکن وبرنا بزد بر روی مادر مشت

اگردیدی برادر راحسادت بابرادر کرد

ستم چون ظالمان فرزند اگر دیدی به مادر کرد

ضعیفی دست وپابسته که ناچار از قناعت بود

لگدکردن برآن مسکین اگردیدی شجاعت بود

اگر در گوشه ای مردی تلف شد نأش او گندید

به حال مرده ی بدبخت مکن باور کسی رنجید

اگرها واقعیت داشت به روز وشب هزاران است

برای آدم بی رحم شقاوت سهل وآسان است

خداوندا ازاین خلقت تورا دارم شکایتها

زبی انصافی انسان تورا گویم حکایتها

خداونداعطا کردی توبرانسان تفکررا 

چوباشدآدمی عاقل به اودادی تدبر را

به او احساس را دادی که بی احساس حیوان است

ملائک راخبر دادی کزو اولی تر انسان است

خرابیها به بار آورد همان انسان که اولی بود

تو گفتی عاقل است انسان ولی دیدی هیولا بود

جنایتها که انسان کرد زبان قاصر زگفتارش

زمن حیوان نگیرد غیض چو حیوان بوده رفتارش

آگه از راهم

ﺁﮔﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻫﻢ ﭼﻮﺩﯾﺪﻡ ﺭﻭﺯﺗﻨﮓ

ﭼﻮﻥ ﺳﺮﻡ ﺑﺸﮑﺴﺘﻪ ﺍﺯﺗﺄﺛﯿﺮ ﺳﻨﮓ

ﺍﺯﺟﻬﺎﻟﺖ ﮔﻢ ﺷﺪﻡ ﺩﺭﻣﻨﺠﻼﺏ

ﮐﺮﺩﻡ ﺍﻣﺎﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩﻡ ﺍﻧﻘﻼﺏ

ﺗﺎﮐﻪ ﭼﺸﻤﻢ ﺧﻮﺏ ﻭﺑﺪﺍﺯﻫﻢ ﺷﻨﺎﺧﺖ

ﺩﺭﺗﻤﯿﯿﺰ ﺍﯾﻨﺪﻭﺍﺯﻫﻢ ﺩﯾﺪﻩ ﺑﺎﺧﺖ

ﻫﺮﭼﻪ ﺍﺯﺧﻮﺑﯽ ﺑﺪﯾﺪ ﻭﺣﺲ ﻧﻤﻮﺩ

ﺑﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺍﺯﺩﺭﮎ ﺁﻥ ﻋﺎﺟﺰ ﻧﻤﻮﺩ

ﺍﺭﺯﺵ ﻭﻣﻌﯿﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺷﺪ

ﺍﺭﺯﻭﻫﺎ ﺯﯾﻦ ﺳﺒﺐ ﻭﺍﺭﻭﻧﻪ ﺷﺪ

ﻋﻘﺪﻩ ﻭﺣﺴﺮﺕ ﺭﻫﻢ ﺭﺍ ﮐﺞ ﻧﻤﻮﺩ

ﻧﻔﺲ ﻣﻦ ﺑﺎﺫﺍﺕ ﭘﺎﮐﻢ ﻟﺞ ﻧﻤﻮﺩ

ﭼﻮﻧﮑﻪ ﮔﺸﺘﻢ ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ ﺑﺎ ﯾﺎﺭ ﺑﺪ

ﻣﻦ ﺷﺪﻡ ﺍﻟﻮﺩﻩ ﺻﺪ ﮐﺎﺭ ﺑﺪ

ﭼﻮﻥ ﺑﺪﯼ ﯾﮏ ﻟﺬﺕ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ

ﻟﺬﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺯ ﺍﻧﻬﻢ ﻓﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ

ﺳﯿﺮﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﻔﯿﺪ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ

ﺩﺷﻤﻦ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺍﺳﺖ

ﮔﺮﺗﻮ ﮔﻔﺘﯽ ﻣﻦ ﺑﺪﺍﻥ ﻏﺎﻓﻞ ﺷﺪﯼ

ﻫﺮﻣﻨﯽ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺗﺮ ﺑﺎ ﺩﻝ ﺷﺪﯼ

ﻓﺎﺭﻍ ﺍﺯﮐﺒﺮﻭﻏﺮﻭﺭ ﻭﮐﯿﻨﻪ ﺑﺎﺵ

ﺻﺎﻑ ﻭ ﺻﺎﺩﻕ ﻣﺜﻞ ﯾﮏ ﺍﺋﯿﻨﻪ ﺑﺎﺵ

ﺑﺸﻨﻮ ﺍﺯ ﻋﻘﻠﯽ ﮐﻪ ﯾﺰﺩﺍﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ

ﭼﻮﻥ ﺯﻫﺮﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯽ ﺍﺯﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ

ﺧﻮﺩﺗﻮﺍﻧﯽ ﻋﻘﻞ ﺧﻮﺩ ﺯﺍﯾﻞ ﮐﻨﯽ

ﺟﻬﻞ ﺭﺍﺑﺮ ﻋﻘﻞ ﺧﻮﺩ ﺣﺎﯾﻞ ﮐﻨﯽ

ﻣﯿﺮﺳﯽ ﺑﺎﻋﻘﻞ ﺳﺎﻟﻢ ﺗﺎ ﮐﻤﺎﻝ

ﻣﯿﺸﻮﯼ ﻟﺒﺮﯾﺰ ﺍﺯ ﺟﺎﻩ ﻭ ﺟﻼﻝ

ﻓﺎﻝ ﻭﺗﻘﺪﯾﺮ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﺗﻮﺳﺖ

ﮔﺮﮐﻨﯽ ﻫﻤﺖ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻮﺳﺖ

ﻫﻢ ﺗﻮﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﻣﻼﺋﮏ ﺳﺮ ﺷﻮﯼ

ﯾﺎﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﻭ ﺩﺩ ﮐﻤﺘﺮ ﺷﻮﯼ

شر ما خلق

ﺗﻤﺎﻡ ﺧﺸﻢ ﻭﻧﻔﺮﺗﻢ ﺍﮔﺮﺑﻪ ﻣﺸﺖ ﻣﯿﺮﺳﯿﺪ

ﺟﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺯﺁﺩﻣﯽ ﺑﻪ ﻗﺼﺪﮐﺸﺖ ﻣﯿﺮﺳﯿﺪ

ﺍﮔﺮﺑﻪ ﺭﻭﯼ ﭼﻬﺮﻩ ﺍﻡ ﻧﺸﺎﻥ ﺧﺸﻢ ﺩﯾﺪﻩ ﺍﯼ

ﯾﮕﺎﻧﻪ ﻭﺍﻗﻌﯿﺘﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﺩﻭﭼﺸﻢ ﺩﯾﺪﻩ ﺍﯼ

ﺑﻪ ﺧﺪﻋﻪ ﻭﺩﻭﺯ ﻭ ﮐﻠﮏ ﻃﯽ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﯿﮑﻨﺪ

ﺳﻼﻡ ﺭﺍﺑﻪ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺑﺮﺳﺮﺗﯿﻎ ﻣﯿﮑﻨﺪ

ﻓﺘﺎﺩﻩ ﺭﺍ ﻟﮕﺪ ﮐﻨﺪ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﺭﺍ ﺯﻣﯿﻦ ﺯﻧﺪ

ﻫﺰﺍﺭﺧﺮﻗﻪ ﻣﯿﺪﺭﺩ ﮐﻪ ﭘﺸﺖ ﺭﺍﺑﻪ ﺯﯾﻦ ﺯﻧﺪ

ﺑﺠﺎﯼ ﯾﺎﺭﯼ ﻭﻣﺪﺩ ﺟﻮﺭ ﻭ ﻋﻨﺎﺩ ﻣﯿﮑﻨﺪ

ﺑﺠﺎﯼ ﭘﺎﮐﺪﺍﻣﻨﯽ ﺳﺠﺪﻩ ﺯﯾﺎﺩ ﻣﯿﮑﻨﺪ

ﺭﻓﯿﻖ ﻧﯿﻤﻪ ﺭﺍﻩ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺵ ﮐﻨﯽ ﺩﻟﺖ ﺑﻪ ﻧﯿﻢ

ﺣﺮﯾﻢ ﯾﺎﺭﺑﺸﮑﻨﺪ ﻧﻬﺪﭼﻮ ﭘﺎﯼ ﺩﺭ ﺣﺮﯾﻢ

ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﺐ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺍﺳﯿﺮ ﺣﺮﺹ ﻣﯿﺸﻮﺩ

ﺑﻪ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺑﺎﺧﺪﺍ ﺷﺮﯾﮏ ﺍﺭﺙ ﻣﯿﺸﻮﺩ

ﺑﮕﻮﺗﻮ ﺍﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺧﺪﺍﯼ ﻗﺎﺩﺭ ﻓﻠﻖ

ﭘﻨﺎﻩ ﻣﯿﺒﺮﻡ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺯﺷﺮ ﺍﻧﭽﻪ ﻣﺎﺧﻠﻖ

جنگ بی هویت

اگربه ﺟﺮﻡ ﺣﺮﻑ ﺩﻝﺯﺑﺎﻥ ﺑﺮﯾﺪﻩ ﻣﯿﺸﻮﺩ

ﺍﮔﺮﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﺁﺩﻣﯽ ﻓﺪﺍﯼ ﺍﯾﺪﻩ می شود

ﺍﮔﺮ ﺷﺪﻩ ﺗﻌﺮﺿﯽ ﺑﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﺯﺑﺎﻥﺩﻝ

ﺍﮔﺮﻗﺼﺎﻭﺕ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎﻥ ﺩﻝ

ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺳﺮﺏ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ ﺟﻮﺍﺏ ﻫﺮ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺭﺍ

ﺣﻘﯿﺮ ﻭﭘﺴﺖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺣﺮﯾﻢ ﺩﯾﺪﻩ ﺭﺍ

ﻗﻠﻢ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﻧﻈﺮ

ﺑﻪ ﻫﺮ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺍﮔﺮ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﻫﻨﺮ

ﭼﻪ ﺟﻨﮓ ﺑﯽ ﻫﻮﯾﺘﯽ ﻋﺠﺐ ﺯﻭﺍﻝ ﻭﺭﺧﻮﺗﯽ

ﮐﻪ ﮐﺲ ﺍﻫﺎﻧﺘﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻣﻠﺘﯽ

به اعتقاد ملتی

این روزا

ﺭﻭﺯﺍ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﻧﺪﺍﺭﻩ ﮐﻪ ﺁﺩﻡ ﺧﺎﮐﯽﺑﺎﺷﻪ

ﻧﻤﯿﺘﻮﻧﻪ ﺩﻝ ﺭﻧﺠﻮﺭ ﺍﺯ ﮐﺴﯽ ﺷﺎﮐﯽ ﺑﺎﺷﻪ

ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﺍ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﻧﺪﺍﺭﻩ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺫﺍﺕ ﻭ ﻣﺮﺍﻡ

ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﺍ ﻓﺮﻗﯽ ﻧﺪﺍﺭﻩ ﭼﯽ ﺣﻼﻟﻪ ﭼﯽ ﺣﺮﺍﻡ

ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺮﺁﺩﻣﯽ ﺑﻪ ﻣﺎﻝ ﻭ ﭘﺴﺖ ﻭ ﻣﻨﺴﺒﻪ

ﮐﺎﺭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺸﺮ ﺧﺼﻠﺖ ﻣﺎﺭ ﻭ ﻋﻘﺮﺑﻪ

ﮐﯿﻨﻪ ﻭ ﮐﺒﺮﻭﺷﻘﺎﻭﺕ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﺍ ﯾﻪ ﻋﺎﺩﺗﻪ

ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻣﺎﻝ ﯾﺘﯿﻤﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﯾﮏ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ

ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﺍ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﺮﺥ ﺳﺮ ﺭﻭ ﺑﺮ ﺑﺎﺩ ﻣﯿﺪﻩ

ﺍﯾﻨﻬﻤﻪ ﺻﺪﺍ ﮐﺸﯽ ﺟﻨﻮﻥ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﻣﯿﺪﻩ

ﯾﺎ ﮐﻪ ﺳﺎﮐﺖ ﺑﻨﺸﯿﻦ ﻭ ﺣﺮﻑ ﻧﺎﺟﻮﺭ ﻧﮕﻮ

ﯾﺎ ﺳﺮ ﺩﺍﺭ ﺑﺮﻭ ﻗﺼﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﮕﻮ

علل وعوامل شکل گیری ۷آبان

درایران ازبدو ورود اسلام به کشورو با اختلاط وامتزاج دین با هویت فرهنگی وتاریخی، فرهنگ کشور باروح مذهبی توأم وهمراه بوده است .
متاسفانه درسالهای اخیرجماعتی معلوم الحال باجهت دهی گروههای مختلف ومخالف و بهره گیری ازنقاط ضعف مدیریت اجتماعی بویژه ناکامی جوانان دردستیابی به نیازهای مشروع خویش ،پروژه ای راتحت عنوان روز تولدکورش وگرامیداشت آن در آبانماه آغاز کردند .